وندبنا إلى التخلق بأخلاق الأجلة من الأولياء] و فرغ منه في رجب (١٢٢٦) نسخة منه عند السيد محمد بن نعمة الله الموسوي، وعليها حواشي كثيرة رمزها (منه).
(١١٥٧: دوحة الأنوار في الرائق من الاشعار) للسيد جواد سياه پوش بن السيد محمد الزيني بن أحمد بن زين الحسنى الحسيني البغدادي المتوفى (١٢٤٧) هو في عدة أجزاء وفيه رثاء الشيخ محسن الأعسم الذي توفى (١٢٣٨) كان تلميذ الميرزا محمد الاخباري ومجازا منه، وذكر أنه قتل في يوم الأحد (١٢٣٣).
(١١٥٨: الدوحة الحيدرية) في بيان نسب آل السيد حيدر بن إبراهيم بن محمد بن أحمد العالم الجليل الشهير بالسيد أحمد العطار، لكونه نازلا بسوق العطارين في بغداد الحسنى الحسيني، ألفه حفيده المعاصر المولود حدود (١٣٢٥) وهو السيد علي نقي ابن السيد أحمد بن مهدي بن أحمد بن السيد حيدر المذكور. وكنت قد سألته أن يجمع ذرية جده السيد حيدر ويسميه بهذا الاسم، لكنه بعد الشروع أتعب نفسه حتى ظفر بجل ذراري السيد أحمد العطار المتفرقين في الأقطار، فيحق أن يسمى (بالدوحة الأحمدية).
(١١٥٩: الدوحة الغريفية) للسيد مهدي بن السيد على الغريفي المتوفى بالنجف (١٣٤٣) بدأ فيه بجده الاعلى السيد حسين الغريفي المترجم في (السلافة) وأنهى ذراريه إلى نفسه، ويظهر من أثنائه أنه كتبه لسؤال الشيخ محمد رضا بن الشيخ جواد الشبيبي في (١٣٣٤) رأيت نسخة خط المؤلف عند ولده السيد عبد المطلب بالنجف.
(١١٦٠: الدوحة المطلبية) لجمال الدين بن المهنا. ألفه لخزانة الشريف عميد الدين أبى الحرث عبد المطلب بن شمس الدين على النقيب ابن المختار العلوي الحسيني نزيل بغداد، ذكره كذلك ابن الفوطي مؤلف (الحوادث الجامعة) المذكور في (ج ٧ - ص ٩٤) في الجزء الرابع من معجمه على ما حكاه عنه الشيخ محمد رضا الشبيبي في (محاضرته) فذكر أنه قال ابن الفوطي في ترجمة الشريف عميد الدين المختاري المذكور بعد اطرائه بقوله [مختار آل المختار الطاهر ابن النقباء الأطهار من محاسن الدنيا في علو الهمة - إلى قوله، بعد أوصاف كثيرة - فصيح البيان مليح الخط، له اطلاع على كتب الأنساب.
ومشاركة في جميع العلوم والآداب، صنف لأجله شيخنا جمال الدين بن مهنأ كتاب

(٢٧٣)